Colombia: Santos engaña indígenas caucanos y Águilas Negras inician terror http://www.kaosenlared.net/america-latina/item/26109-colombia-santos-enga%C3%B1a-ind%C3%ADgenas-caucanos-y-%C3%A1guilas-negras-inician-terror.html
Como ya lo había mencionado en el ensayo anterior, pienso que conflictos así, se les debe dar importancia porque necesitamos conocer la verdad del mundo, para tener una realidad social en la que se resalte lo bueno, lo bello y lo justo según estableció Platón, maestro de Aristóteles.
Sin embargo considero que en cualquier situación debemos
saber los principios y las causas de lo ocurrido, como lo platea la metafísica
de Aristóteles porque el ser de las cosas me ayuda a conocer, y el conocimiento
significa tener ideas, y tener ideas me permite descubrir la causa formal de
donde parten las demás causas: material, eficiente y final. La causa material
no existiría, la causa eficiente sería el gobierno colombiano porque desde un
principio no ha querido cumplir con lo que promete y es ignorante a la hora de
enfrentar lo que no ha hecho aun, generando que problemas como este crezcan, y
por último la causa final, es decir, su uso sería dar un ejemplo de injusticia
como señal de protesta para concientizarnos y hacernos caer en cuenta por lo
que tenemos que luchar y enfrentar.
Aristóteles también plantea que todo ser se clasifica en
potencia y en acto, y que todo cambio es el paso de la potencia al acto. Eso
significa que Aristóteles afirma que un ente es (acto) y puede ser algo
(potencia), entonces un cambio se da cuando el ser después de poder ser algo
(potencia) termina siéndolo (acto). Puedo interpretar y relacionar esta noticia
con lo anterior diciendo que, su potencia sería el solucionar las diferencias
sociales que prevalecen entre el Estado y no solo los indígenas sino el pueblo
colombiano para constituir una nación justa y equitativamente ideal, y cuando
hayamos logrado llegar hasta ahí podremos decir que hubo un cambio pues el acto
sería la transformación que logro llevarse a cabo a partir de esa potencia.
Para finalizar Aristóteles establece que existen dos formas
de ser: la sustancia que es inmutable y el accidente que permanece en constante
cambio. Concluyo que la sustancia de este caso sería la falta de naturalidad
del Estado con respecto a su función, porque si lo natural es una imagen acorde
con algo, que tiene de natural un Estado que no vele por su sociedad. Y el
accidente sería cada situación a la que la sociedad este sometida y sus
consecuencias.
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